Michelle Nanouche CSB Praticienne et Professeur de la Science Chrétienne
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22/11/2013 0 Commentaires

Moise a fait une chose étrange - ou était-elle si étrange que ça?

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La majorité des lecteurs de ce blog sont ceux qui découvrent la Science Chrétienne pour la première fois. Tout à fait naturellement, ils se posent des questions sur ma pratique et comment elle fonctionne. Ces personnes ont un seul modèle de soins—le médical, et leurs questions reflètent ce cadre de référence. Par conséquent, je saisis chaque occasion pour souligner le point que les symptômes de la maladie ne dictent pas la prière, ni n’influent sur la durée du traitement d’un cas. Une compréhension spirituelle de Dieu et de l’homme est toujours le sujet de la prière qui guérit. C’est la spiritualité, jamais le temps, qui est la condition nécessaire à la guérison.

En lisant la Bible récemment, j’ai étudié le récit sur Moïse qu’on trouve dans Exode, chapitre 4. Le chapitre 3 nous informe que Moïse avait reçu l’instruction d’aller dire à Israël, à l’époque en captivité, qu’il avait parlé avec Dieu, et que, en dépit de la résistance que cela allait occasionner, ils devraient quitter l’Egypte. (Voir Exode 3 :15-22)

Moïse avait peur. Le chapitre 4 commence ainsi : « Et Moïse répondit, et dit : Voici, ils ne me croiront point, et ils n’écouteront point ma voix. Mais ils diront : l’Eternel ne t’est point apparu. » (4 :1)

C’est alors que Moïse a fait une chose étrange. Ou était-elle si étrange que ça ?

Dieu lui a donné l’ordre de jeter son bâton par terre et Moïse l’a vu se transformer en serpent. Dieu lui a dit de le prendre par la queue. Quand il l’a fait, il est redevenu un bâton. Ensuite, Dieu a dit à Moïse de mettre sa main sur sa poitrine. Il a obéi, et elle est devenue lépreuse. Dieu lui a dit de recommencer et sa main a retrouvé la santé.

En lisant cette histoire, j’ai pensé, « Qui met sa main sur sa poitrine une deuxième fois alors qu’après la première fois elle est devenue lépreuse ? Je m’en suis rendu compte—c’est celui qui est  davantage centré sur le fait d’apprendre ce qu’est et ce que fait Dieu, que celui qui se préoccupe des phénomènes fluctuants des conditions matérielles.

Imagine ce qui se serait passé si, surpris par la soudaine apparition du serpent, Moïse avait détourné son attention de Dieu, et qu’il s’était mis à essayer de trouver la meilleure méthode pour éliminer les serpents. Est-ce qu’il aurait ramassé le serpent par la queue pour découvrir qu’il n’était pas ce qu’il semblait être ? Et si Moïse avant subitement change de sujet au milieu de la prière et permis aux symptômes alarmants de la lèpre de distraire ses pensées de son écoute de la voix de Dieu, pour se préoccuper plutôt de la gestion de la maladie ? Est-ce qu’il aurait remis sa main sur sa poitrine une deuxième fois ?            

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Moïse était un type qui essayait de comprendre comment remplir sa mission. Il savait qu’attendre et reconnaître la voix de Dieu était la clé. A mon avis Mary Baker Eddy a tout compris de la leçon de Moïse quand elle a écrit, « La croyance à une base matérielle, d’où peut se déduire toute rationalité, cède lentement à l’idée d’une base métaphysique et se détourne de la matière vers l’Entendement comme cause de tout effet. » (Science et Santé avec la Clef des Ecritures, p. 268)

En parlant de l’expérience de Moïse, Eddy a expliqué, « Il fut démontré scientifiquement que la lèpre était une création de l’entendement mortel et non un état de la matière, lorsque Moïse mit une première fois sa main dans son sein et l’en retira blanche comme neige, atteinte de la maladie redoutée, et qu’aussitôt il fit reprendre à  sa main son état naturel par le même simple procédé. Dieu avait atténué la crainte de Moïse par cette preuve en Science divine, et la voix intérieure devint pour lui la voix de Dieu… » (ibid, p. 321)

Le billet d’hier a mis l’accent sur les dangers de tirer des conclusions dans un cas sur la base des symptômes.  Eddy a écrit, « La santé n’est pas un état de la matière, mais de l’Entendement ; et les sens matériels ne peuvent rendre un témoignage bien fondé au sujet de la santé….Toute conclusion pour ou contre, déduite de la prétendue sensation dans la matière ou de la prétendue conscience qu’a la matière de la santé ou de la maladie, au lieu de renverser le témoignage des sens physiques, confirme ce témoignage comme légitime et mène ainsi à la maladie. » (ibid. P. 121)

Je me demande, si Moïse s’était préoccupé des symptômes de la lèpre, aurait-il écouté cette voix quand elle lui a dit de mettre sa main sur sa poitrine encore ? Aurait-il découvert que ce qui paraissait une grosse affaire  n’était rien de plus qu’une illusion de l’esprit mortel ?

Heureusement pour nous, Moïse a trouvé plus intéressant d’écouter la voix de Dieu.

   « J’estime que les souffrances du temps présent

   Ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.

                Aussi la création attend-elle avec un ardent désir

                               la révélation des fils de Dieu. »

                                         (Romains 8 :19)


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19/1/2012 0 Commentaires

Prière pour l’équipe locale

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_ Récemment aux Etats-Unis, les demi-finales du foot américain ont commencé, et une amie sur Facebook a dit que si l’on lui demande si elle prie pour des matchs de foot, elle répond, «  Bien sûr que oui ! Je prie pour mon équipe locale ! » Cela m’a fait rire doucement, parce que je venais justement d’avoir des pensées similaires ce matin-là au sujet de mon église—je prie pour « l’équipe locale » des chercheurs spirituels qui y vont.

Tous les gens  qui sont intéressés par la spiritualité ne sont pas attirés par l’église. Moi, cependant, je suis une fervente pratiquante. En fait, ce qui me pousse à y retourner  est une petite règle dans notre église concernant la prière. Dans les églises de la Science Chrétienne les prières doivent être « offertes pour l’assistance collectivement et exclusivement. » (Manuel de l’Eglise p.42 :1)

Or, quelqu’un pourrait dire : minute! Pourquoi une règle qui nous ordonne pour qui ou pour quoi prier à l’église? Pourquoi on ne peut pas prier pour soi-même, ou pour notre chien ou chat malade, ou pour des élections harmonieuses au Congo? La réponse a trait à ce que nous faisons le reste de la semaine.                                                          Lire plus


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22/10/2011 1 Commentaire

Lorsqu’un être cher disparaît

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Je crois que la mort est l’expérience du seul observateur. Pour la personne qui traverse un changement, ou transition, d’une phase de l’existence à une autre, il y a une continuité ininterrompue  de vie, invisible à l’œil humain, mais bien perceptible au sens spirituel. Comme beaucoup, j’ai perdu ceux que j’aimais.  A chaque fois il devenait encore plus impératif de développer la spiritualité qui me permettrait non seulement de survivre aux sentiments initiaux de perte personnelle, mais aussi de discerner, par mon sens spirituel, ce qui se passait réellement. Seul le sens spirituel confère l’évidence nécessaire que, en fait, tout est bien et que le progrès sera continu pour celui que j’ai perdu de vue. C’est seulement grâce à la croissance spirituelle que j’ai été à même de dépasser les images puissantes imposées par une fausse croyance que la mort est la vraie fin de la vie.                                                               Lire plus


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1/10/2011 1 Commentaire

Le Sermon sur la Montagne et le Divorce

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En tant que Scientiste Chrétienne je me vois parfois poser une question telle que : Que voulait vraiment dire Jésus quand il a déclaré…. »  Ceux qui aiment la Bible savent qu’il peut y avoir autant d’interprétations du sens biblique que de lecteurs des Ecritures !  Et je n’aurais pas la prétention de connaître les pensées de Jésus, ni toute la profondeur et l’étendue de ses intentions.  Mais je peux partager—et je le fais souvent--  ce que ses paroles signifient pour moi, selon mon inspiration du moment.

Une question qui se présente, et assez souvent à vrai dire, est : « Que voulait dire Jésus dans l’Evangile selon Matthieu 5: 32, quand il a dit : « Mais moi je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause  d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère ». Et je comprends cette préoccupation. Cette phrase pourrait avoir l’air d’un acte d’accusation et de condamnation à l’égard des femmes. Mais, pris dans son contexte historique—je pense que ce verset traite d’un problème important qui mérite d’être approfondi—le sujet des droits des femmes...                                                                                        Lire Plus


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