Michelle Nanouche CSB Praticienne et Professeur de la Science Chrétienne
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25/6/2013 3 Commentaires

Soyez les bienvenues dans mon église

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Une lectrice de ce blog, Béatrice Lederman, a traduit un poème que j'ai écrit. Voici l'originel en anglais et sa traduction en français.  Merci, encore, Béatrice!

WELCOME TO MY CHURCH

Sunday morning on a woodland road
after first winter storm.
Still, clean cathedral.
Every twig enrobed in the exact measure of snow it can bear.
No labored bending.
Glistening woody fingers all point upward.
Snow-dust sugars me until I shine.

In this moment of pure whiteness, oneness,
I pause, inhaling the silence,
Inviting all to sweet worship.

Still, clean cathedral.
Praise and prayer and selfless caring.
No labored service.
No heart or hope neglected.
Each enveloped in the full measure
Of God’s love that heals and never burdens,
Of Christ’s light that sweetens life and makes us shine.

Michelle Nanouche (Blog du 10 janvier 2013)

*********************

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SOYEZ LES BIENVENUS DANS MON EGLISE

Dimanche matin sur une route forestière
Après une première chute de neige.
Cathédrale pure et calme.
Chaque rameau enrobé par la quantité précise de neige qu'il peut porter.
Aucun ne se courbe péniblement.
Des doigts boisé scintillants pointent tous vers le ciel.
La poussière de neige, tel du sucre-glace, me saupoudre jusqu'à ce que je resplendisse.

Dans cet instant de pureté cristalline, d'unité,
Je m'arrête, je respire le silence,
Invitant tous à un service plein de douceur.

Cathédrale pure et calme.
Louange et prière et sollicitude désintéressée.
Pas de service pénible.
Aucun coeur ni espoir négligé.
Chacun enveloppé dans la mesure complète
De l'amour de Dieu qui guérit et n'accable jamais,
De la lumière du Christ qui adoucit la vie et nous fait resplendir.


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24/6/2013 1 Commentaire

Vivre l'Eglise - un post d'invitée par Kay Olson, CSB

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En passant en revue notre vie, j’imagine que  beaucoup d’entre nous peuvent  penser à une ou deux personnes qui nous ont servi d’exemple –des personnes peut-être dont le courage, le caractère, et la compassion ont laissé une impression positive et durable. Laissez-moi vous présenter une dame qui a marqué ma vie.

Mme. Toles était une personne qui pardonnait volontiers. Elle était Chrétienne, et allait à l’église. Et, même si les membres de notre église ne s’en rendaient pas compte à l’époque, cette femme noire dans le Sud, dans une congrégation à dominante blanche, était un exemple à suivre durant les temps difficiles de la ségrégation raciale.

Mon mari et moi faisions le trajet en voiture avec Mme. Toles, et au fil du temps nous avons fait connaissance. Elle partageait avec nous de petits bouts de son histoire.  Une fois, en passant devant le palais du Gouverneur, elle nous a montré l’édifice et a soufflé : « Un gouverneur était propriétaire de  mon papa. » Mon cœur a fondu.

Puisqu’il n’y avait pas d’université pour Noirs dans cette ville du Sud où elle avait grandi, une fois à l’âge adulte,  elle a courageusement quitté sa maison pour aller à l’université à Chicago.  Après la fac, elle est retournée à notre ville, s’y est installée et s’est mariée.

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Elle nous a raconté l’histoire d’un jeune homme venu la voir au sujet d’un appartement qu’elle mettait en location. Durant l’entretien il s’est effondré par terre avec une crise d’épilepsie. Pour Mme. Toles, Scientifique Chrétienne, il était naturel de prier face à une situation d’urgence. Donc elle a prié pour lui . La réponse fut immédiate. Il s’est très vite calmé, puis s’est redressé, et il allait tout à fait bien. En fait, il était complètement guéri. Je jeune homme a loué l’appartement et ils sont restés amis  pendant des années. Il l’appelait « Grand-mère ». Et, en signe de gratitude pour sa guérison, il est devenu membre de notre église.

Notre église était un édifice blanc à bardeau, de style traditionnel, avec un clocher. L’intérieur était joli, mais il y avait un élément dissonant—un balcon aménagé pour les Noirs qui assistaient aux services. Chaque dimanche, et à chaque réunion, on indiquait  à M. et Mme. Toles  l’escalier conduisant au balcon. En général, les membres ne mettaient pas en cause la pratique de la ségrégation ; à l’époque c’était simplement ce qui se faisait  dans l’église. Cependant, M. Toles  s’opposait à ce traitement et allait un peu plus loin dans la rue à l’église Baptiste où les Noirs pouvaient s’asseoir où ils voulaient.

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Mme. Toles, elle, est restée. Nous lui avons demandé pourquoi elle n’avait  jamais décidé d’abandonner et d’accompagner son mari. « Parce que, » comme elle le disait, « c’était la seule église où mon Pasteur prêchait. » Elle aimait beaucoup son Pasteur.

Mary Baker Eddy, fondatrice de la religion de la Science Chrétienne, a désigné  la Sainte Bible et Science et Santé avec la Clef des Ecritures, comme Pasteur impersonnel de toutes les Eglises du Christ, Scientiste.  Mme. Toles pouvait s’asseoir n’importe où, ça lui était égal, pourvu qu’elle puisse entendre son Pasteur—la lecture de ces deux livres—qui l’éveillait  à une compréhension plus profonde de Dieu.

Notre ville a graduellement adopté l’intégration raciale, et les membres de l’église se sont mis à reconnaître la qualité de cette Chrétienne. Elle n’était jamais amère. Personne ne l’a jamais entendu se plaindre. Personne ne l’a jamais entendu critiquer. Pour moi, elle suivait les enseignements  de Jésus et l’exemple du pardon qui guérit.

Alors, à chaque fois que je suis tentée d’être critique ou de me plaindre d’une difficulté dans mon église, je pense à Mme. Toles . Quand un membre désire discuter de problèmes concernant l’église, je leur parle de Mme. Toles .

Elle aimait son Pasteur. Elle vivait la véritable signification d’Eglise.

Eglise. La structure de la Vérité et de l’Amour ; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède. L’Eglise est cette institution qui donne la preuve de son utilité et qui, ainsi qu’on le constate, ennoblit la race, réveille des croyances matérielles la compréhension endormie en l’amenant  jusqu’à la perception des idées spirituelles et à la démonstration de la Science divine, chassant ainsi les démons, l’erreur, et guérissant les malades.

                                                                           MARY BAKER EDDY
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22/6/2013 2 Commentaires

"Mangeons Grand-Père" ou "Mangeons, Grand-Père": Une virgule peut sauver une vie

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 Un homme riche a pris une feuille de papier et a écrit ses dernières volontés :

JE LAISSE MES BIENS A MA SŒUR NON PAS A MON NEVEU JAMAIS NE SERA REGLEE LA FACTURE DU TAILLEUR RIEN AUX PAUVRES .

Mais il est décédé avant d’avoir pu mettre la ponctuation.  A qui a-t-il légué sa fortune ?

Son neveu a décidé de la ponctuation suivante :

JE LAISSE MES BIENS A MA SŒUR ? NON PAS ! A MON NEVEU. JAMAIS NE SERA REGLEE LA FACTURE DU TAILLEUR. RIEN AUX PAUVRES.

Mais la sœur n’était pas d’accord. Elle a ponctué le mot comme suit :

JE LAISSE MES BIENS A MA SŒUR, NON  PAS A MON NEVEU. JAMAIS NE SERA REGLEE LA FACTURE DU TAILLEUR. RIEN AUX PAUVRES.

Le tailleur a demandé à voir le document original. Il l’a ponctué comme ceci :

JE LAISSE MES BIENS A MA SŒUR ? NON PAS ! A MON NEVEU ? JAMAIS ! SERA REGLEE LA FACTURE DU TAILLEUR. RIEN AUX PAUVRES.

En dernier lieu, le conseil municipal est entré dans le débat sur le papier du défunt. Ils ont proposé leur version :

JE LAISSE MES BIENS A MA SŒUR ? NON PAS ! A MON NEVEU ? JAMAIS ! SERA REGLEE LA FACTURE DU TAILLEUR ? RIEN. AUX PAUVRES !!!

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Il est clair que la ponctuation fait une grande différence. L’Hébreu ancien, la langue originelle à partir de laquelle l’Ancien Testament a été traduit, n’avait aucune ponctuation pour indiquer le début ou la fin d’une idée, d’une expression, ou d’une phrase. Les traducteurs, utilisant leur meilleur jugement, ont ajouté la ponctuation, les temps des verbes, et même des mots pour faire ressortir les idées selon leur compréhension la plus claire.

Essaie un peu toi-même.

En enlevant les références au temps et les mots ajoutés qui ne sont pas présents dans l’original, comment ferais-tu pour ponctuer Genèse 1 :1,2 , afin de faire valoir ta meilleur compréhension de la création ?

DIEU CREE LES CIEUX ET LA TERRE ET LA TERRE EST SANS FORME ET VIDE ET LES TENEBRES SUR LA SURFACE DE L’ABIME ET L’ESPRIT DE DIEU SE MEUT SUR LA SURFACE DES EAUX


«Les décisions résultant du vote des conciles de l’Eglise relatives à ce qui devrait ou ne devrait pas être considéré comme l’Ecriture Sainte, les erreurs manifestes des anciennes versions,  les trente mille variantes de l’Ancien Testament et les trois cent mille du Nouveau, ces faits montrent comment un sens mortel et matériel se glissa dans le texte divin, et par sa propre teinte, rendit obscures, dans une certaine mesure, les pages inspirées. Mais les erreurs ne pouvaient obscurcir entièrement la Science divine des Ecritures telle qu’elle est révélée de la Genèse à l’Apocalypse, ni porter atteinte à la démonstration de Jésus, ni annuler l’œuvre de guérison des prophètes qui prévoyaient que ‘ la pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient » deviendrait « la principale de l’angle. »   MARY BAKER EDDY  Science et Santé avec la Clef des Ecritures, 139

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19/6/2013 0 Commentaires

Écouter "Trouver Dieu, c'est retrouver la santé" en ligne

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Actuellement et pour 3 mois, ma conférence "Trouver Dieu, c'est retrouver la santé," enregistrée dans Première Église du Christ, Scientiste, Genève le 28 Mai dernier, est disponible pour écouter en ligne.  


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16/6/2013 0 Commentaires

Pères prodigieux et "le Père prodigue"

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Le Daily Lift de ce week-end était inspiré par les hommes prodigues et aimants de ma vie (mon papa,  mon premier et mon deuxième mari, mes frères et bien d'autres) dont la vie reflète un amour si riche et généreux envers autrui. Ce podcast de deux minutes, basé sur la parabole de Jésus au sujet du fils prodigue, raconte une histoire familière--mais sous un nouvel angle. 

Trouvez le Lift en anglais et en français. Et si vous désirez lire la parabole en entier, la voici :


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Luc 15:11-32

11 Il dit encore: Un homme avait deux fils.

12 Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.

13 Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.

14 Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.

15 Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux.

16 Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.

17 Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!

18 Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,

19 je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires.

20 Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.

21 Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.

22 Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.

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23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;

24 car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.

25 Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.

26 Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était.

27 Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.

28 Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.

29 Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.

30 Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras!

31 Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi;

32 mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.

Bonne Fête des Pères !

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3/6/2013 3 Commentaires

Ce que tu penses n'est pas toujours ce que tu penses

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  Une amie française me dit souvent, « Vous autres Américains aiment dire ‘I sink’ ». Ce qui donne en français, « Vous autres Américains aiment dire ‘Je coule’ ». Je coule ? C’est à cause de son accent qu’elle prononce « sink » (couler) au lieu de « think » (penser). Elle veut dire  « Vous autres Américains aiment dire ‘ I think ‘ (je pense) ». La langue française, avec sa richesse de vocabulaire ne se contente pas de « penser ». En France on réfléchit, considère, admet, cogite, conçoit, croit, délibère, envisage, compte, estime, imagine, médite, présume, raisonne, rêve, rumine, propose, spécule et suppose—mais il est certain l’on ne fait pas que  « couler/penser ».

Il n’est pas vrai que chaque chose qu’on pense ait les qualités requises pour être une « pensée vraie »--ou une idée réelle. Tout dépend d’où elle vient.

Dans les Ecritures, Job a parlé de Dieu commet étant la source singulière de toute pensée et action. « Mais il n’a qu’une idée. Qui l’en fera changer ? Ce qu’il a désiré, il a réalisé. » (Job, 23 :13,14 la Bible en Français Courant).

Il est l’Esprit parfait, et Sa grâce  est reflétée en nos cœurs; Son message à jamais ne s’efface Et nous remplit de bonheur. Dieu parle, et rien ne nous condamne plus, Tout désir vrai dans l’Amour s’est fondu ; En Lui seul l’humanité Trouve espoir, joie et santé. (Cantique 73, L’Hymnaire de la Science Chrétienne)
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L’Entendement divin est l’un des sept synonymes pour Dieu utilisés en Science Chrétienne pour expliquer la source de la vraie pensée. Les autres sont Âme, Esprit, Vie, Amour, Principe et Vérité. L’intelligence, la raison, le jugement ; les concepts, idées, inspirations, proverbes,  réflexions et  sentiments aimants ont leur origine dans cet Entendement, en Dieu, et se reflètent en nous, les idées de l’Entendement ou de la création. L’Entendement est le Penseur et nous sommes Sa pensée. Les pensées de Dieu élèvent, inspirent, promeuvent, imaginent, avancent, propulsent, améliorent, développent, encouragent,  réconfortent, réveillent, font vibrer, calment, et guérissent.

Je parle de la pensée vraie de vraie.

Nous avons tous entendu l’adage, « On est ce qu’on pense. » Mais cela peut ouvrir une vraie boîte de Pandore, n’est-ce pas ? « Je crois que je suis sans valeur. » « Je pense que j’ai peur. » « Je pense que je suis malade. » « Je pense que je suis une victime. » Pour utiliser l’accent de mon amie, cela ne s’appelle pas penser, ça s’appelle couler ! (It’s not thinking, it’s sinking !)

Provenant de l’Entendement, la vraie pensée exprime l’intelligence et produit des résultats positifs. Les pensées de l’Entendement sont d’une valeur inestimable. L’Entendement ouvre et révèle le bien, le bien et encore le bien ; jamais il n’entrave ni ne paralyse le flot de l’inspiration, du confort, de la sécurité, et de la joie. Les pensées de l’Entendement sont des pensées d’Amour. Elles sont soutenues, élevées, embrassées. Les pensées de Dieu sont bonnes et nous font du bien. Elles ne font pas mal ; elles n’entravent, ni ne paralysent ni ne tourmentent. La pensée intrinsèque de Dieu ne se fatigue jamais, ne tombe jamais en panne, et n’abandonne jamais. Et la pensée de Dieu, exprimée en nous, est permanente.

Alors qu’en est-il de tout ce négatif qui si souvent s’appelle la pensée ?

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La contrefaçon des cauchemars de jour et de nuit, qui prend la pose de la pensée mais qui n’a aucune véritable revendication d’être la pensée, ce sont des spéculations jetables, changeantes et pesantes de la limitation et de la crainte. Elles ne possèdent aucune source, c’est-à-dire, il n’y a aucun entendement réel pour les penser. Elles n’appartiennent pas à Dieu. Par conséquent, puisque nous sommes le reflet de Dieu, elles n’appartiennent pas à moi, ni à toi ni à personne d’autre. Leur prétention à prendre place et pouvoir existe en un  seul lieu, le domaine de la suggestion—le mythique pays du rêve—le pays du doute, de l’obscurité, et de la confusion.

Mais ils ne sont pas une pensée légitime.

C’est assez simple. La pensée qui fait couler n’est pas ta pensée. Elle n’a pas de  prise sur toi. La véritable prise, c’est l’Entendement divin qui l’a.

Et la pensée que tu es, dans l’Entendement, est un reflet stabilisateur du bien permanent. C’est l’Entendement qui te conçoit, te garde et te préserve, et ne te lâchera jamais.

Je connaîtrai pleinement tout comme j’ai été pleinement connu. (1Corinthiens 13 :12 traduction libre).

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1/6/2013 1 Commentaire

Cheminer et converser au rythme de Jésus

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 Au cours d’une promenade dans les rue de Neuchâtel, en Suisse, notre petit groupe a rencontré deux missionnaires Mormons. L’un d’eux, originaire d’Espagne, a dit « Salut ! Nous sommes Mormons, et nous sommes ici pour partager le Livre de Mormon avec tous ceux qui ne le possèdent pas. »

J’ai répondu, « Merveilleux ! Je suis Scientifique Chrétienne , en visite ici pour donner une conférence intitulé « Trouver Dieu. »

« Vraiment ? » le deuxième missionnaire, originaire d’Angleterre, a demandé, «  A quelle heure est la conférence, et où se tient-elle ? »

Quelques  heures plus tard, ils sont venus.

Ceux qui m’accompagnaient étaient intéressés de voir avec quelle facilité j’avais échangé avec les missionnaires et comment je n’avais pas hésité à les inviter à la conférence. Je n’avais fait que suivre l’exemple de Christ Jésus.

Mary Baker Eddy a écrit, « Jésus voyait dans la Science l’homme parfait…” (Science et Santé avec la Clef des Ecritures, 476). Il ne se bornait pas à rencontrer ceux d’une seule appartenance religieuse ; il embrassait tous ceux qui l’entouraient dans la famille de l’homme et de la science, ou connaissance véritable de la création de Dieu, qui est bonne. Il classifiait les hommes selon leur spiritualité inhérente, selon leur inclusion dans la famille de l’Esprit, et non selon leur nationalité, couleur, ou croyance. Il parlait au cœur des hommes. Et leur cœur battait au rythme du sien. « N’y avait-il pas comme un feu qui brûlait au-dedans de nous quand il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ecritures ? » (Luc 24 :32)

Nos amis Mormons ont reconnu que c’était une bonne conférence—qu’ils avaient été touchés par ce qu’ils avaient entendu. Ils ont offert à l’église organisatrice un exemplaire du Livre de Mormon et en retour ont accepté avec joie un exemplaire de Science et Santé par Mary Baker Eddy.

Comment ne pas aimer quand nous rencontrons les autres, et que nous leur permettons de nous rencontrer, « en Science?

« Les œuvres, non les mots, fournissent la bonne épreuve de l’amour … »
(Extrait d’une lettre par LEWIS D. STRANG, reproduite dans La Première Église du Christ, Scientiste, et Miscellanées, Mary Baker Eddy, vii)

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