Quand une personne décède, il n’est pas inhabituel que nous soyons attirés vers les souvenirs des hauts et des bas de notre relation avec elle. Parfois une profonde appréciation refait surface. D’autres fois les blessures profondes du regret ou de la perte sont révélées. Comment pouvons-nous aborder le chagrin ? Qu’en faire ?

La Bible relate comment le patriarche Abraham a fait face à la mort de sa femme Sarah, au terme d’une longue et fructueuse relation. Abraham l’a pleurée, mais il n’est pas resté immobilisé par le poids d’un chagrin encore à vif.  Ce que note The Interpreter’s Bible en concluant « Il n’est pas juste que l’on permette que le chagrin devienne un asservissement paralysant. » ( Abingdon Press, 1951-1957 Vol.1)

Voici ce que nous savons d’après le récit biblique : Après la disparition de sa femme, Abraham a cherché à acheter une grotte de grand prix comme lieu de sépulture pour Sarah. Ses compatriotes ont essayé de lui faire cadeau du terrain, mais Abraham a insisté pour payer un prix juste. Le livre de Genèse, chapitre 23, nous offre le récit complet de la négociation et souligne l’importance de  la sépulture aux yeux d’Abraham. Ceci est le premier récit  connu d’un enterrement faisant l’objet de tant d’attention. Des générations durant, jusqu’à Joseph, on a continué à enterrer les patriarches dans cette grotte. Et après la libération de Égypte, Moïse a pris avec lui les os de Joseph et les a enfin placés dans la tombe de Sarah (Exode 13 :19) Quelle est la signification de cette sépulture ?

Le Glossaire dans la Clef des Écritures de Science et Santé par Mary Baker Eddy, fait entrapercevoir la signification métaphysique du terme  sépulture dans les Écritures.

D’abord la signification physique : « Corporéité et sens physique soustraits à la vue et l’ouïe ; annihilation. (p.582)

Ensuite la deuxième partie  communique ce à quoi peut conduire le fait de perdre de vue le sens corporel, si nous voulons bien ouvrir nos cœurs à Dieu et être guidés par le sens spirituel--« Submersion dans l’Esprit; immortalité mise en lumière. »

A mon sens l’achat par Abraham de la sépulture de Sarah représente davantage qu’une transaction financière ou une concession culturelle. Abraham a réalisé un autre genre d’échange—en  renonçant à un sens limité de la vie dans la matière  avec en échange,  la conscience constante, inébranlable de l’existence dans et de l’Esprit, Dieu. Il a tracé le chemin pour que les génération à venir comprennent comment avancer après le décès d’un être aimé, sans être enlisé dans la confusion, le doute et la crainte.

Se libérer du chagrin implique souvent un échange avisé. Anéantir un sens corporel—un sens éploré—implique que l’on accueille le sens véritable de la Vie comme Dieu, et peu importe les apparences. Nous ne perdons jamais le contact avec la Vie divine, Dieu. La Vie ne perd jamais son reflet.

Ce que nous connaissons chez ceux qu’on aime, des qualités telles que l’amour, la force, l’humilité, la compassion, la joie, indiquent leur relation permanente avec Dieu par reflet. Dieu est la source de tout le bien que nous aimons chez les autres. Plus nous voyons le bien et plus nous consentons au fait que Dieu en est la Source, et plus il devient facile d’échanger le sens mortel du bien provisoire pour le fait éternel que ni la Vie ni son expression ne peuvent avoir de fin.

Il n’y a pas de fluctuation dans la Vie divine qui est Esprit. Aucun élément de l’être véritable de l’homme n’a jamais été soustrait à la vue ou à l’ouïe de la Vie divine, l’Esprit omniprésent. Chacun de nous manifeste pour toujours activité et progrès. La seule chose qui peut être détruite est la conception erronée de la vie  commençant avec une naissance matérielle et se terminant avec la mort. Et cela se réalise par la croissance spirituelle. Nous arriverons tous au bout du compte à la  réalisation de la vie éternelle. Alors cela ne sert à rien de s’impatienter ou de souffrir inutilement.

Après s’être occupé de l’enterrement de Sarah, Abraham a continué avec Dieu comme compagnon et guide. Il a vécu une vie pleine et satisfaisante, et s’est même remarié et a eu d’autres enfants.

Pour moi, on ne devrait pas voir la sépulture de Sarah comme un monument à la mort, mais plutôt comme un témoignage de l’amour d’Abraham pour sa femme et son engagement à faire coïncider tous les aspects de son expérience sur la compréhension de Dieu. Au travers du soin qu’il a mis  dans l’achat de la sépulture de Sarah, Abraham nous a montré comment sortir du chagrin.

Le chagrin peut être guéri maintenant. Faisons l’échange avisé.

Environ un an après le décès de mon premier mari, j’ai eu une vision fugitive de cheveux blancs surmontant un visage tout ridé au-dessus de la cheminée. J’ai regardé de plus près sa dernière photo.  Je n’'avais aucun souvenir de lui dans cet état.

Il avait  34 ans de plus que moi ; et cependant, même après quinze années de mariage, je n’avais jamais remarqué la différence.  A mes yeux il ne se comportait jamais comme quelqu’un d’âgé, et il n’avait pas non  plus l’air âgé. J’ai montré la photo à ma fille, et je lui ai demandé si elle se souvenait de son père comme vieillissant. La réponse était que non, elle non plus.

Un moment tiré du « Portrait de Dorian Gray » ?  Je ne pense pas. Simplement, mon mari ne se voyait pas comme un mortel vieillissant.  Il ne vivait pas sa vie comme ça. Donc, nous ne le voyions pas comme cela non plus. Je me souviens de lui uniquement comme étant fort et beau, plein de vitalité et actif. La photo avait peut-être capté la croyance du monde concernant l’âge, mais cela ne lui a jamais ressemblé.

Quelques mois après l’incident avec la photo, j’ai lu le récit d’une femme dont l’enfant s’était noyé à l’âge de 18 mois.  Environ sept ans plus tard, la mère était toujours profondément endeuillée. Un après-midi,  priant pour que ce poids lui soit enlevé du cœur, elle s’est endormie et a fait un rêve.   Elle a vu une belle jeune femme, qui semblait avoir un peu moins de trente ans. La jeune femme lui a dit, « Je suis heureuse, ne sois pas triste. » A son réveil, la tristesse était partie.

Avait-elle vu sa fille en rêve ? Selon la chronologie mortelle, l’enfant aurait eu seulement 8 ou 9 ans. Mais il est venu à l’esprit de la mère qu’elle avait bel et bien vu sa fille—mais pas comme une mortelle, ou un fantôme. Elle avait entrevu l’idée éternelle de Dieu, reflétée par sa fille—belle, en bonne santé et vivante. Elle a réalisé que tandis qu’elle, la maman, avait cru que sa fille était passée par le stade de la petite enfance, et que sa vie avait été brutalement interrompue, le fait était que sa fille avait toujours existé seulement à son point le meilleur et le plus haut, comme le reflet mûr et magnifique de la Vie sans fin, divine, qui est Dieu.

Le Psalmiste a dit en parlant de Dieu, « Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. Tu me feras connaître le sentier de la vie. » (16 :10,11)  Mary Baker Eddy a écrit dans Science et Santé avec la Clef des Ecritures, « Le soleil radieux de la vertu et de la vérité coexiste avec l’être. L’état d’homme en est l’éternel midi dont l’éclat n’est jamais obscurci par un soleil couchant. » (246)

Si l’état d’homme (y compris l’état de femme) est l’éternel midi de la vertu et de la vérité, et que cela est le « chemin de la Vie divine » que Dieu nous fait connaître, se pourrait-il que la petite enfance, l’adolescence, et la vieillesse soient simplement des vues limitées, mortelles, d’un être spirituel qui n’existe jamais qu’à son point le plus beau, et le plus haut ?

Environ un an après le décès de mon mari, j’ai rêvé de lui. Dans le rêve, il se préparait à travailler sur le toit.  Au cours d’une brève conversation nous nous sommes dit combien nous nous aimions.  Puis il a grimpé sur l’échelle et a disparu. Dans ce rêve il avait l’air exactement comme je l’avais toujours vu—actif, en bonne santé, débordant de résolution. Je ne voyais ni âge ni stade d’évolution. En fait il paraissait  dépourvu d’âge.

En rassemblant ces morceaux épars au cours de ma réflexion sur l’être véritable, j’ai un sens tout neuf de « l’éternel midi ». L’homme de Dieu n’est pas, et n’a jamais été, un être mental immature, émotif, ou physique. Nous ne sommes ni sous-développés (bébés) ni  trop développés (âgés), ni soumis à un état de développement (adolescents mal à l’aise, agités). La création de Dieu existe en ce moment même à son point le meilleur et le plus haut. C’est comme cela que Dieu, en tant qu’entendement crée et révèle chacun de nous, Ses idées parfaites.

Nous ne sommes ni obscurcis par la décrépitude, et nous n’essayons pas non plus de devenir plus brillants pour atteindre notre midi. Nous sommes toujours l’ampoule la plus brillante et la meilleure du lot. Chacun d’entre nous ! Et en ce jour, il s’agit de reconnaître un aspect jusqu’ici inconnu (mais très présent) de notre brillance—l’être spirituel véritable à son éternel midi—et de la laisser rayonner.

Seigneur, toi qui es la chance de ma vie, la part qui me revient, tu tiens mon destin dans tes mains.

C’est un sort qui m’enchante, un privilège qui me ravit.

Je remercie le Seigneur, qui me conseille : même la nuit, ma conscience m’avertit.

Je ne perds pas de vue le Seigneur, Et je ne risque pas de faiblir, puisqu’il est à mes côtés.

C’est pourquoi j’ai le cœur plein de joie, j’ai l’âme en fête.

Je suis en parfaite sécurité.

Non, Seigneur, tu ne m’abandonneras pas à la mort, tu ne permettras que moi, ton fidèle, je m’approche de la tombe.

Tu me fais savoir quel chemin mène à la vie.

On trouve une joie pleine en ta présence, Un plaisir éternel près de toi.

Psaume 16 :5-11, la Bible en  Français Courant)